<?xml version="1.0"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><rdf:Description rdf:about="https://dk.um.si/IzpisGradiva.php?id=62952"><dc:title>POJMOVANJE DUŠE PRI PLATONU, ARISTOTELU, ORIGENU IN TOMAŽU AKVINSKEM</dc:title><dc:creator>Pečečnik,	Ana	(Avtor)
	</dc:creator><dc:creator>Borstner,	Bojan	(Mentor)
	</dc:creator><dc:subject>duša</dc:subject><dc:subject>Platon</dc:subject><dc:subject>Aristotel</dc:subject><dc:subject>Origen</dc:subject><dc:subject>Akvinski</dc:subject><dc:description>Opredelitev, kaj je duša in v kakšnem odnosu je s telesom, je eno izmed tistih nikoli dokončno odgovorjenih vprašanj človeka. Z njim so se v preteklosti ukvarjali filozofi in teologi, v sedanjosti pa se je temu posvetila predvsem kognitivna znanost. V nalogi smo se osredotočili na štiri velike mislece preteklosti. Pregledali smo pojmovanje duše pri Platonu, Aristotelu, Origenu in Tomažu Akvinskem. Namen naloge je bil preučiti njihovo pojmovanje in poiskati morebitne skupne točke in razlike njihove opredelitve duše. Želeli smo ugotoviti, ali obstaja vzročna zveza med Platonovim in Origenovim razumevanjem duše, kakor tudi, ali ta obstaja med Aristotelovim in Akvinskem. Ugotovili smo, da med njimi obstajajo določene sorodnosti, vendar Origen svojega pojmovanja duše ni gradil na Platonovi osnovi. Kljub nekaterim sorodnostim je med njima veliko pomembnih razlik. Tomaž Akvinski pa je vsekakor izhajal iz Aristotela in ga dopolnil v skladu s krščanskim naukom. Uporabljali smo deskriptivno, zgodovinsko in komparativno metodo ter metodi analize in abstrakcije. Posluževali smo se tako primarnih kot sekundarnih virov</dc:description><dc:publisher>[A. Pečečnik]</dc:publisher><dc:date>2016</dc:date><dc:date>2016-09-03 17:34:06</dc:date><dc:type>Diplomsko delo</dc:type><dc:identifier>62952</dc:identifier><dc:language>sl</dc:language></rdf:Description></rdf:RDF>
