<?xml version="1.0"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><rdf:Description rdf:about="https://dk.um.si/IzpisGradiva.php?id=76709"><dc:title>Razvijanje zmožnosti zaznavanja intertekstualnih signalov na primeru filma Shrek 2</dc:title><dc:creator>Kuhar,	Anja	(Avtor)
	</dc:creator><dc:creator>Kordigel Aberšek,	Metka	(Mentor)
	</dc:creator><dc:subject>intertekstualnost</dc:subject><dc:subject>pravljice</dc:subject><dc:subject>Grimmove pravljice</dc:subject><dc:subject>film</dc:subject><dc:subject>branje filma</dc:subject><dc:subject>saga Shrek</dc:subject><dc:description>Pravljice so zaradi svojega psihološkega učinka in čarobnosti nepogrešljiv del otroštva in nas spremljajo še dolgo potem, ko odrastemo. Priljubljene so pri avtorjih, ki elemente znanih pravljic pogosto vpletajo v nove tekste, čemur pravimo intertekstualnost. Gre za širjenje pomena teksta z vpletanjem signalov, ki nas vodijo do predhodnih tekstov in ustvarjajo pomensko polje besedila. Da bi bil bralec zmožen zaznati čim večje število signalov in s tem tekst bolje razumeti, mora poznati čim več predhodnih tekstov, ki so v brani tekst vpeti. Primer intertekstualne bogatosti je animirani film Shrek 2, v katerega so ustvarjalci vtkali elemente vsem znanih pravljic. Osrednje zanimanje v magistrskem delu je bilo namenjeno zmožnosti prepoznavanja intertekstualnih signalov v filmu Shrek 2 učencev prvega in petega razreda ter vzrok poznavanja pravljice pri učencih. Po ogledu filma smo s pomočjo nestandardiziranega intervjuja pridobili odgovore učencev, ki so pokazali, da so v prepoznavanju signalov v filmu Shrek 2 uspešnejši starejši učenci. Ti so v povprečju prepoznali večje število intertekstualnih signalov in so zaznali tudi manj očitne intertekstualne signale. Pri ugotavljanju vzroka poznavanja pravljice se je izkazalo, da bolj kot šolski pravljiški kurikulum na poznavanje pravljice vpliva medijska inkulturacija (branje pravljic, ogled risank, lutkovnih predstav … zunaj šole). Pravljice torej predstavljajo pomemben del otroštva, otroci pa so intertekstualno bogati, zato pravljice, ki jih poznajo, dobro prepoznavajo v drugih tekstih.</dc:description><dc:publisher>[A. Kuhar]</dc:publisher><dc:date>2020</dc:date><dc:date>2020-06-23 22:03:44</dc:date><dc:type>Magistrsko delo/naloga</dc:type><dc:identifier>76709</dc:identifier><dc:language>sl</dc:language></rdf:Description></rdf:RDF>
