<?xml version="1.0"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><rdf:Description rdf:about="https://dk.um.si/IzpisGradiva.php?id=84737"><dc:title>Srednjeveške podobe Marije v dominikanskem samostanu na Ptuju</dc:title><dc:creator>Goričan Škerget,	Monika	(Avtor)
	</dc:creator><dc:creator>Balažic,	Janez	(Mentor)
	</dc:creator><dc:subject>dominikanski samostan na Ptuju</dc:subject><dc:subject>dominikanci</dc:subject><dc:subject>srednjeveške poslikave</dc:subject><dc:subject>motiv Marije</dc:subject><dc:description>Magistrska naloga z naslovom Srednjeveške podobe Marije v dominikanskem samostanu na Ptuju zajema strnjen pogled v dogajanje od ustanovitve samostana leta 1230 do razpusta v 18. stoletju, razvoj reda dominikancev in njihove ideologije, oris spomeniškega kompleksa dominikanskega samostana na Ptuju, podroben pregled srednjeveških poslikav po prostorih, zgodovinski oris, razvoj marijanske ikonografije in podroben slogovno-vsebinski pregled marijanskih motivov v samostanskem kompleksu.
Marija ima v krščanski umetnosti tako pomembno vlogo kot njen sin. Razvoj slovenske marijanske likovne umetnosti se je začel predvsem z dominikanci. Dominikanski samostan na Ptuju velja za enega od prvih treh dominikanskih samostanov na Slovenskem, s katerimi so povezane prve slovenske marijanske upodobitve. 
Dominikanski samostan na Ptuju predstavlja osrednji spomenik ne le na Ptuju, temveč tudi v Sloveniji. Samostan je 555 let predstavljal duhovno, umetnostno in izobraževalno središče mesta Ptuj. S svojo bogato arhitekturno zasnovo in ostanki poslikav, ki so nastajale v obdobjih romanike, gotike, renesanse in baroka, na svojo obsežno zgodovino opozarja še danes.</dc:description><dc:publisher>[M. Goričan Škerget]</dc:publisher><dc:date>2023</dc:date><dc:date>2023-07-17 12:43:08</dc:date><dc:type>Magistrsko delo/naloga</dc:type><dc:identifier>84737</dc:identifier><dc:language>sl</dc:language></rdf:Description></rdf:RDF>
