<?xml version="1.0"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><rdf:Description rdf:about="https://dk.um.si/IzpisGradiva.php?id=98719"><dc:title>Jan Šedivý kot posrednik med slovensko in belorusko ter ukrajinsko kulturo</dc:title><dc:creator>Maver,	Aleš	(Avtor)
	</dc:creator><dc:creator>Godec Čizmarevič,	Manica	(Avtor)
	</dc:creator><dc:creator>Hribernik,	Miro	(Avtor)
	</dc:creator><dc:subject>zgodovina Slovencev</dc:subject><dc:subject>belorusko-slovenski stiki</dc:subject><dc:subject>ukrajinsko-slovenski stiki</dc:subject><dc:description>Jan Šedivý ob koncu dvajsetih let 20. stoletja ni samo oral ledine s svojimi poglobljenimi predstavitvami beloruske in ukrajinske kulture, marveč se tudi njegov pristop razlikuje od tistega, ki je zlasti po drugi svetovni vojni v slovenskem prostoru prevladoval. To je bilo povezano z zgodovinskim trenutkom, v katerem so se Belorusi in Ukrajinci znašli v času zgodovinarjevega študija v Pragi. Poznejši razvoj je precej osramotil Šedivýjev optimizem s konca dvajsetih let. Skoraj popolno uničenje komaj oblikovane ukrajinske in beloruske kulturne elite v tridesetih letih 20. stoletja in druga svetovna vojna, ki je med drugim ustvarila novo politično mitologijo, sta skupaj s precej dvoumno združitvijo velike večine Ukrajincev in Belorusov pod sovjetsko egido na novo narisali kulturni zemljevid Vzhodne Evrope tudi za Slovence.</dc:description><dc:publisher>Zgodovinsko društvo za Južno Primorsko</dc:publisher><dc:date>2025</dc:date><dc:date>2026-07-03 03:09:41</dc:date><dc:type>Znanstveno delo</dc:type><dc:identifier>98719</dc:identifier><dc:language>sl</dc:language><dc:coverage>Belorusija; Ukrajina; </dc:coverage></rdf:Description></rdf:RDF>
