<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<Gradivo ID="38861" NadgradivoID="0" NRID="12023743" OceID="0" DomainUrl="https://dk.um.si/" IzpisPolniUrl="https://dk.um.si/IzpisGradiva.php?lang=slv&amp;id=38861" StOgledov="994" StPrenosov="98" StOcen="0" VsotaOcen="0" DatumIzvoza="2026-10-01 13:03:28" OcenaSkupna="0" StPodgradiv="0" StudijskiProgramEvsID="" JeIndeksirano="0" JeVecAvtorjev="0" DovoliZahtevkeZaDostop="0">
  <PID Url="http://hdl.handle.net/20.500.12556/DKUM-38861">20.500.12556/DKUM-38861</PID>
  <Naslov>KRŠČANSTVO IN ODNOS DO NARAVNEGA OKOLJA</Naslov>
  <Podnaslov></Podnaslov>
  <TujJezik_Naslov>CHRISTIANITY AND ITS ATTITUDE TOWARDS THE ENVIRONMENT</TujJezik_Naslov>
  <TujJezik_Podnaslov></TujJezik_Podnaslov>
  <Opis>Razprave, ki povezujejo ekologijo in religijo, izvirajo iz članka ameriškega zgodovinarja Lynna Whitea (1967), v katerem je zahodnemu krščanstvu očital, da je pomembno vplivalo na smer družbenega razvoja, ki nas je pripeljal do današnjega ekološkega stanja. S pomočjo proučevanja zgodovine razvoja krščanstva in krščanske misli, predvsem kar zadeva njegov odnos do okolja, smo ugotovili, da je vsaka veja krščanstva v zgodovini imela sebi lasten odnos do naravnega okolja. Zdi se, da je protestantizem najbolj poudarjal
instrumentalistični odnos do narave. Katolicizem je naravo v celoti ponujal človeku kot nekaj, kar si naj oblikuje po svoji meri. Podatki, ki jih imamo o pravoslavju, namigujejo na to, da je naravi skozi vso zgodovino priznavalo njeno božanskost. Danes pa opažamo, vsaj na ravni uradnih izjav in pogledov, da se vse veje krščanstva zavedajo nujnosti, da naravo ohranimo čim bolj neokrnjeno. Z analizo podatkov smo ugotovili, da je na svetovni ravni kljub temu med kristjani v primerjavi s tistimi, ki se ne prištevajo k nobeni veroizpovedi, nekoliko več takih, ki dajejo človeškemu blagostanju prednost pred zaščito narave.</Opis>
  <TujJezik_Opis>Discussions connecting ecology and religion spawned from the American historian Lynn White’s article (1976) in which he blamed the Western Christian Church for having an immense impact on the trend of social development which brought about the environmental situation we are facing today. While studying the history of development of Christianity and Christian thought, especially regarding its attitude towards the environment, we have discovered that throughout history each branch of Christianity established its own relationship with the natural environment. It seems that Protestantism emphasized the instrumental attitude towards the environment most of all. Catholicism treated nature as something a
man can mold as they please. Our data on Orthodoxy indicate that throughout history it has treated nature as divine. Today, however, we can note that, at least in official statements and views, all branches of Christianity are aware of the importance of keeping nature intact as much as possible. Data analysis, however, shows that on the global scale, there are slightly more of those who put human well-being before the protection of nature among the Christians in comparison to those who consider themselves as non-religious.</TujJezik_Opis>
  <KljucneBesede>
    <Beseda>Ekologija</Beseda>
    <Beseda>naravno okolje</Beseda>
    <Beseda>krščanstvo</Beseda>
    <Beseda>katolicizem</Beseda>
    <Beseda>protestantizem</Beseda>
    <Beseda>pravoslavje.</Beseda>
  </KljucneBesede>
  <TujJezik_KljucneBesede>
    <Beseda>Ecology</Beseda>
    <Beseda>natural environment</Beseda>
    <Beseda>Christianity</Beseda>
    <Beseda>Catholicism</Beseda>
    <Beseda>Protestantism</Beseda>
    <Beseda>Orthodox Christianity.</Beseda>
  </TujJezik_KljucneBesede>
  <Potrjeno>true</Potrjeno>
  <JeZaklenjeno>true</JeZaklenjeno>
  <JeRecenzirano>false</JeRecenzirano>
  <Zaloznik>[E. Vivola]</Zaloznik>
  <Izvor></Izvor>
  <Jezik ID="1060" ISO639-3="slv">Slovenski jezik</Jezik>
  <TujJezik ID="1033" ISO639-3="eng">Angleški jezik</TujJezik>
  <Povezave></Povezave>
  <Pokrivanje></Pokrivanje>
  <CasovnoPokritje></CasovnoPokritje>
  <AvtorskePravice></AvtorskePravice>
  <VrstaGradiva ID="m5" DRIVER="info:eu-repo/semantics/bachelorThesis">Diplomsko delo</VrstaGradiva>
  <DatumVstavljanja>2012-10-29 08:46:15</DatumVstavljanja>
  <DatumObjave>2020-09-15 12:05:43</DatumObjave>
  <DatumSpremembe>2022-05-04 13:46:02</DatumSpremembe>
  <DatumTrajnegaHranjenja>2021-04-20 03:35:28</DatumTrajnegaHranjenja>
  <LetoIzida>2012</LetoIzida>
  <LetoIzidaDo>0</LetoIzidaDo>
  <KrajIzida>Maribor</KrajIzida>
  <LetoIzvedbe>0</LetoIzvedbe>
  <KrajIzvedbe></KrajIzvedbe>
  <Opomba></Opomba>
  <StStrani></StStrani>
  <StevilcenjeNivo1></StevilcenjeNivo1>
  <StevilcenjeNivo2></StevilcenjeNivo2>
  <Kronologija></Kronologija>
  <Patent_Stevilka></Patent_Stevilka>
  <Patent_DatumVeljavnosti>0000-00-00</Patent_DatumVeljavnosti>
  <VerzijaDokumenta>NiDoloceno</VerzijaDokumenta>
  <StatusObjaveDrugje>NiDoloceno</StatusObjaveDrugje>
  <VrstaStroskaObjave>NiDoloceno</VrstaStroskaObjave>
  <DatumPoslanoVRecenzijo>0000-00-00</DatumPoslanoVRecenzijo>
  <DatumSprejetjaClanka>0000-00-00</DatumSprejetjaClanka>
  <DatumObjaveClanka>0000-00-00</DatumObjaveClanka>
  <EmbargoDo></EmbargoDo>
  <VrstaEmbarga ID="1" Naziv="Takojšnja javna objava" OpenAIREDostop="openAccess"></VrstaEmbarga>
  <Osebe>
    <Oseba ID="40224" Ime="Eva" Priimek="Vivola" AltIme="" VlogaID="70" VlogaNaziv="Avtor" ConorID="" Afiliacija="" ArrsID="" ORCID=""></Oseba>
    <Oseba ID="16918" Ime="Miran" Priimek="Lavrič" AltIme="" VlogaID="991" VlogaNaziv="Mentor" ConorID="" Afiliacija="" ArrsID="" ORCID=""></Oseba>
  </Osebe>
  <Identifikatorji>
    <Identifikator ID="4" Sifra="UDK" Naziv="UDK" URL="">316(043.2)</Identifikator>
    <Identifikator ID="3" Sifra="CobissID" Naziv="COBISS_ID" URL="https://plus.cobiss.net/cobiss/si/sl/bib/19171848">19171848</Identifikator>
    <Identifikator ID="18" Sifra="URN-NUK" Naziv="NUK URN" URL="">URN:SI:UM:DK:W1XZAFSM</Identifikator>
  </Identifikatorji>
  <Relacije>
  </Relacije>
  <VerzijeGradiva>
  </VerzijeGradiva>
  <Datoteke>
    <Datoteka ID="52196" DatotekaNRID="11273952" NamenDatotekeID="2" NamenDatoteke="Predstavitvena datoteka" FormatDatotekeID="2" FormatDatoteke=".pdf" MIME="application/pdf" IkonaFormata="pdf.gif" IkonaFormataPolniUrl="https://dk.um.si/teme/dkumDev2/img/fileTypes/pdf.gif" VelikostDatoteke="1263682" VelikostDatotekeKratko="1,21 MB" DatumVstavljanja="2012-10-29 08:47:06" JeZbrisana="false" JeJavnoVidna="true" JeIndeksirana="true" JeVidno="true" VidnoOd="01.01.1970" Zaporedje="0">
      <Naziv>UNI_Vivola_Eva_2012.pdf</Naziv>
      <OrgNaziv>UNI_Vivola_Eva_2012.pdf</OrgNaziv>
      <URL></URL>
      <Opis></Opis>
      <OpisTujJezik></OpisTujJezik>
      <UrlObdelave></UrlObdelave>
      <FrekvencaAzuriranjaID>1</FrekvencaAzuriranjaID>
      <Verzija></Verzija>
      <MD5>FF5D9C0266BA4FD70CFCD3393BE43F90</MD5>
      <SHA256>c8175022da2c12cfa18e1da35c2397c43850afae7cf68c4db6b800e52e949af0</SHA256>
      <UUID>9414197b-7c08-11eb-bb7a-00155d0001ca</UUID>
      <PID>20.500.12556/dkum/b0a85110-c29f-4b14-973e-cc43233a3df4</PID>
      <PrenosPolniUrl>https://dk.um.si/Dokument.php?lang=slv&amp;id=52196</PrenosPolniUrl>
      <Vsebine>
        <Vsebina TipVsebine="GoloBesedilo" JezikID="1060" Oznaka="" Dolzina="178076"></Vsebina>
      </Vsebine>
    </Datoteka>
  </Datoteke>
  <Organizacije>
    <Organizacija OrganizacijaID="9" Kratica="FF" ZavodEvsID="0000088" Logo="FF_logo2.gif" LogoPolniUrl="https://dk.um.si/teme/dkumDev2/img/logo/FF_logo2.gif">Filozofska fakulteta</Organizacija>
  </Organizacije>
  <OrganizacijeVira>
  </OrganizacijeVira>
  <MetodeZbiranjaPodatkov>
  </MetodeZbiranjaPodatkov>
  <TipologijaDela ID="2.11" Koda="2.11" Naziv="Diplomsko delo" SchemaOrg="Thesis"></TipologijaDela>
  <Ostalo>
    <StIrodsDatotek>0</StIrodsDatotek>
    <StDatotekPodTrajnimEmbargom>0</StDatotekPodTrajnimEmbargom>
    <StDatotekZOmejenimDostopom>0</StDatotekZOmejenimDostopom>
  </Ostalo>
</Gradivo>
