| | SLO | ENG | Piškotki in zasebnost

Večja pisava | Manjša pisava

Izpis gradiva Pomoč

Naslov:SOKRAT O VEDNOSTI: PODOBNOSTI IN RAZLIKE PRI KSENOFONTU IN PLATONU
Avtorji:ID Krajnc, Leonida (Avtor)
ID Miščević, Nenad (Mentor) Več o mentorju... Novo okno
Datoteke:.pdf UN_Krajnc_Leonida_2016.pdf (793,98 KB)
MD5: 7A3CD62C8267078E2A5F0CC8FA8AA939
 
Jezik:Slovenski jezik
Vrsta gradiva:Diplomsko delo
Tipologija:2.11 - Diplomsko delo
Organizacija:FF - Filozofska fakulteta
Opis:Avtorica je v tem diplomskem delu želela predstaviti vire, ki so pisali o Sokratu, saj Sokrat sam ničesar ni zapisal. Izbrala je dva od njih, Sokratova učenca Ksenofonta in Platona, ter predstavila, kaj je Sokrat učil o vednosti in modrosti pri njima. Medsebojno je primerjala Ksenofontovega in Platonovega Sokrata, izpostavila podobnosti in razlike ter predstavila argumente v povezavi z vednostjo in modrostjo. Navedla je dva Sokratova paradoksa in podala Santasovo podporo le-temu. Pri diplomskem delu so bile uporabljene deskriptivna metoda, metoda komparacije, analize in sinteze. Ob tem je avtorica prišla do spoznanja, da se vednost pri Sokratu deli na človeku in bogovom dosegljivo. Najpomembnejša človeku dosegljiva vednost je vednost o dobrem in slabem ter ravnanju, ki izhaja iz te vednosti. Za Sokrata je ta vednost najpomembnejša, ker ravnanje v skladu s pravičnim in dobrim prinaša modrost ter srečo. Nasprotno so ljudje, ki ravnajo krivično, najnesrečnejši, ker je posledica krivičnega ravnanja ta, da imajo zlo v duši. Le-tega se lahko rešijo s pravično kaznijo. Ljudje, ki so pravični in nimajo zla v duši, lahko po smrti odidejo na Otoke blaženih. V tem diplomskem delu sta bili obe hipotezi potrjeni. Izkazalo se je, da definicija vednosti ni mogoča in da iz vedenja o tem, kaj je pravično in dobro, ne sledi, da bodo ljudje pravično ravnali, čeprav Sokrat navaja dobre argumente v prid le-temu.
Ključne besede:vednost, modrost, dobro, slabo, pravično, krivično
Kraj izida:Maribor
Založnik:[L. Krajnc]
Leto izida:2016
PID:20.500.12556/DKUM-60481 Novo okno
UDK:1Plato(043.2)
COBISS.SI-ID:22481928 Novo okno
NUK URN:URN:SI:UM:DK:MS8JCULF
Datum objave v DKUM:31.08.2016
Število ogledov:1998
Število prenosov:216
Metapodatki:XML DC-XML DC-RDF
Področja:FF
:
Kopiraj citat
  
Skupna ocena:(0 glasov)
Vaša ocena:Ocenjevanje je dovoljeno samo prijavljenim uporabnikom.
Objavi na:Bookmark and Share



Postavite miškin kazalec na naslov za izpis povzetka. Klik na naslov izpiše podrobnosti ali sproži prenos.

Sekundarni jezik

Jezik:Angleški jezik
Naslov:Sokrates about Knowledge: Similarity and Differences by Xenophon and Plato
Opis:Due to the fact that Socrates himself didn't leave any written records, in the diploma, the author of the text wanted to present sources of Socrates's teachings written by his followers. Accordingly, works of two followers, Xenophon and Plato, were chosen. The research dealt with their understanding of knowledge and wisdom as thought by Socrates. Furthermore Xenophon's and Plato's view of Socrates is compared. Highlighted are also similarities and differences as well as the arguments both authors presented referring to the notion of knowledge and wisdom. In the diploma two of Socrates's paradoxes were also defined and supported by Santasos's arguments. In the research, the following methods have been used descriptive and comparative method, analysis and synthesis. The results have shown that according to Socrates's teaching knowledge can be divided to human and God achievable. The most important of human achievable knowledge is the knowledge of good and evil, because handling accordingly brings wisdom and happiness. On the contrary, human who act unjustly, are most unhappy. The reason of the unjust conduct is the evil in human soul. This can be remedied with the just punishment. Humans who are just and don't carry evil in their soul will spend their life after death on the Island of the Blessed. In the diploma both hypotheses have been confirmed. The results of the research have shown, that the notion of knowledge is not possible to define. Also, just handling doesn't result from knowledge about good and evil, although Socrates states good arguments that it does.
Ključne besede:knowledge, wisdom, good, bad, just, unjust


Komentarji

Dodaj komentar

Za komentiranje se morate prijaviti.

Komentarji (0)
0 - 0 / 0
 
Ni komentarjev!

Nazaj
Logotipi partnerjev Univerza v Mariboru Univerza v Ljubljani Univerza na Primorskem Univerza v Novi Gorici